AJOM 15

Petőfi Sándor

tervezett, de elmaradt külföldi utazására.

, július 5. 1847.

Imádott

Jankó

Arany János

A mint látod ott fönn, nem Londonból irok (mint igértem) hanem Bejéből, hanem hisz az mindegy, kettejök közt csak az a különbség, hogy London nagy város, Beje pedig kis falu, London Angliában fekszik, Beje pedig Anticyrában

Jegyzet

Anticyrában (Antikyra)

ókori város, az itt termett hunyor nevű füvet agybántalmak ellen használták gyógyszerül. „Menj Antikyrába!” – csúfolódó görög felszólítás.

vagy Krähwinkelben

Jegyzet

Krähwinkel = V arjúzúg

költött német helységnév, elmaradt, isten háta mögötti lakóhelyet jelent. – Kotzebue Die deutschen Kleinstädter (1803) című azidőtájt népszerű darabja, amely Krähwinkelben játszódik, tette Európa-szerte a kisvárosi elmaradottság, ostobaság jelképévé.

vagy plane Magyarországban. Denique megmondtam én még ott Szalontán, hogy aligha lengek én a tengereken tűnejd,

Jegyzet

tűnejd,

’tűnő’ kifejezés változ

ha tovább is így tartanak a sohajtozások, és tovább is ugy tartottak mind e napig. Veszedelmes is lett volna most nekem a tengeren járnom, mert ezek a sohajtások orkánnak is beillenek…

Lisznyay

Lisznyai Kálmán

stylusában szólva. Harmad napja, hogy master

Tompa Mihály

nál dégálok.

Jegyzet

Harmad napja, hogy master TompáTompa Mihály nál dégálok.

Tompa Mihály

úrnál időzöm; (master, angol szó = ’úr, gazda’ jelentéssel; dégál = időz) –

Petőfi Sándor

IX . Úti levele szerint július 1-én indult Bejére, s 3-án érkezett oda ( Petőfi kk. V. k. 59. l.).

Czivakodunk,

Jegyzet

Czivakodunk,

mint

Petőfi Sándor

IX. Úti levelében írja: „Minden pillanatban összeveszünk. Ő azt állitja, hogy ő a legbékeszeretőbb ember a világon, én is azt állítom, hogy én vagyok a legbékeszeretőbb ember a világon, pedig meg vagyok győződve, hogy mind a ketten a legdisputaxabb emberek vagyunk a világon.” ( Petőfi kk. V. k. 59. l.). Későbbi kibékithetetlen ellentéteik oka közös tulajdonságaikban is gyökerezett. –

Imre Lajos

Petőfi második felső-magyarországi útja című tanulmányában adatok felsorakoztatásával meggyőzően világitja meg a

Petőfi Sándor

és

Tompa Mihály

között fellobbant ellentétek okait, körülményeit. Rámutat, hogy nem elvi ellentétek s nem is jellembeli különbségek választották el őket egymástól.

Petőfi Sándor

Arannyal

Arany János

és

Tompa Mihály

val „elvi közösséget” akart szervezni, amikor az Életképekhez hívta őket. A habozó

Tompa Mihály

val „következetesen elveket szegez szembe” . A

Petőfi Sándor

–

Tompa Mihály

ellentéthez hozzájárult, hogy mindkettőjük „heves, érzékeny karakter”. (lásd tanulmány: Petőfi és kora című kötetben. Szerkesztette

Lukácsy Sándor

és

Varga János

. Bp. 1970. 143–214. l.)

mint az istennyila; ismered az én szende, békeszerető, angyali természetemet, hanem az a kapczáskodó komisz pater

Tompa Mihály

mindig dühbe hoz. Holnap után megyünk Sáros-Patakra

Jegyzet

Holnap után megyünk Sáros-Patakra

6-án tehát még úgy tervezte,